j9九游会

j9九游会社会学院系列讲座

2016年第20讲 总第426讲

“历史与民族志讲坛”第四讲

问题： 两种学问，，，，，，两种人生

报告人： 潘天舒

 复旦大学人类学民族学研究所教授

主持人：马丹丹

       社会学院讲师

时间：2016年5月20日（星期五） 14：00

所在：校本部B417

讲座介绍：

这是一次别开生面的讲座，，，，，，潘天舒将向读者介绍对自己影响较大的两位人类学者，，，，，，他们划分是贝利（Bailey, F. G）和梅伯里-路易斯(Maybury-Lewis)。。。。前者是曼彻斯特学派的代表人物，，，，，，格拉克曼的学生，，，，，，后者是1970年月哈佛大学“文化生涯”项目的建设者。。。。这两位人类学者在他修业时代爆发深刻影响，，，，，，其中梅伯里-路易斯教过他“支属”席明纳。。。。潘天舒融入自己的履历，，，，，，谈论他们对他的意义，，，，，，同时也引发年轻学子对天职的思索——可以成为什么样的专业人类学者。。。。

人物简介

贝利在赢得自力后的印度乡下做过恒久野外研究，，，，，，《文化与战利品》（1969）以“署理人驱动政治”为焦点，，，，，，人并非凭证制度划定的那样行动，，，，，，相反，，，，，，人们在现实生涯中运用战略来变通、妥协和使用。。。。研究人们的现实验为模式正是贝利在野外研究的聚焦点。。。。贝利的这本书因此险些被奉为行动或历程论范式之圭臬。。。。“文化生涯”项目是全尤物类学第一个通过学术和公共教育方式来支持；；；；げ柯溆镅浴⑷拖八椎姆钦府组织，，，，，，爆发了极大的树模效应，，，，，，成为拉美和其他区域土著整体争相效仿的一块试金石。。。。1992年，，，，，，梅伯里-路易斯摄制《千禧年》民族志系列片。。。。他试图告诉身处现代化工业社会的人们：在部落和土著社会仍然生涯着的古代习俗和智慧、社区共享以及靠近自然的生涯方式，，，，，，关于深陷消耗主义和环保恶梦不可自拔的文明人来说，，，，，，具有禁止忽视的生涯教益。。。。

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