j9九游会

从四土嘉绒人的家屋与社会组织谈人类学研究中的民族志形貌

2016.06.14

投稿:徐芬芳部分:社会学院浏览次数:

活动信息

时间: 2016年06月15日 14:00

所在: 校本部B106室

j9九游会社会学院系列讲座

2016年第28讲 总第434讲

问题:从四土嘉绒人的家屋与社会组织谈人类学研究中的民族志形貌

报告人: 王廷宇

台湾清华大学人类学研究所 博士生候选人

主持人:张江华

      社会学院教授

时间:2016年6月15日(星期三) 14:00

所在:校本部B106

内容简介:

嘉绒人栖身在四川西北与青藏高原接壤的地区,,,,,历史上与帝国或国家的互动较量频仍,,,,,清代乾隆后期以后尤为云云。。其中四土地区的马尔康卓克基土司地区,,,,,逐渐酿成嘉绒语与汉语的双语地区,,,,,卓克基人的支属称呼随之也酿成双语系统。。另一方面,,,,,嘉绒人家屋制度组成了奇异的社会组织形式,,,,,可以对涂尔干建设的以世袭(lineage)为焦点的社会组织研究规范举行反思。。列维-施特劳斯曾提出“家屋”作为社会单位社会组织的研究规范。。卓克基人的家屋与社会组织的多语言特色,,,,,可以用来进一步扩充列维-施特劳斯的“家屋”理论,,,,,思索人类社会是否可以不依赖单系规则结群。。在民族志形貌上,,,,,可以发明文化典范及文化标签化的步伐无法很好的形貌嘉绒人社会,,,,,这就促使我们探讨新的民族志形貌要领。。

报告人简介:

现为台湾清华大学人类学研究所博士候选人。。2016-17年Fulbright 基金会博士论文研究奖助获得者。。

本科毕于台湾艺术大学中国音乐学系。。由于时代接触民族音乐学,,,,,对文化与社会爆发兴趣,,,,,考入台湾清华大学学习人类学。。硕博时代研究持续关注四川马尔康县嘉绒人的研究。。主要研究兴趣与专长为支属与社会组织,,,,,语言人类学,,,,,土司与区域历史。。曾出书“The House, the State and Changes: The Modernity of Sichuan rGyalrong Tibetans”等多篇论文。。

信息宣布:http://www.sei.shu.edu.cn/ 上海高校社会学E-研究院网站

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